浅谈八字

(一)八字之方式

风水,人类生活条件也。

古隐者选的好八字,多在丘地,后有山林,前有泉水,侧有荒地。旱无缺水之忧,涝无冲宅之难。不愁弄炊之柴,不缺灌溉之源。夏牧畜,冬射猎,春种秋收,图一年生计。有此宝地,平生富有无忧,且采天地之灵气,或练武术,或修心性。故山人可寿享天年,毕生逍遥如仙。

而山涧、崖下,或寒冷或危险,是人类不可久留之地。倒是异类的八字宝地,壹来可防1种自称“人类”的敌害,贰来异类本异于人,拥有抢先人的自然,如享有飞翔、攀爬的本领。当然,人是能够住在那边的,只是那人必须天赋异禀,且不得不处于于崖之洞、涧之窟。若于此安宅造屋,则宅不安,只一场山雨,一遍走石,宅便“栽”了。而高居洞窟之中的,亦多是人才奇侠,要么有拳打虎狼之力,要么有天山陆阳掌之功,不但通晓金石丹药,还得会织会缝。世俗过客呼此类人为“仙”人。

(2)八字之命脉

八字,国学之一脉。可选取于建筑学、勘探学、考古等各个科学系统。是一门继续不停的学术。

在神州,曾经有相当短的一段时间,视“看八字”为“迷信活动”。“八字术”也早已失传。人们不信八字,胡乱引导江山。就连短缺的泄洪道都盖上了房子。但逆天道而盖的房子却受不了考验,终于在多年后一夜之间纷纭垮掉了。

八字是有灵魂的,如人之颈脉,伤不得。

回忆有个村落,叫什么贤村,这几个村落的命脉就在一条宽大的防汛河道上,此河道必须通常保持通畅,通则村安,不通,则村子遭难。据他们说国家还时常拨款修此河道。而1夜天雨过后,全村遭难,经暴光,始知,是有人破坏了此村的中枢,才促成了山村的溺水之灾。听大人说,河道里填满了建筑垃圾,阻断了河水畅通,才导致了“水漫贤村”。说好的修河拨款花在哪些地点了?搞土地资金财产赚钱要紧依旧一村的生命主要?一村的中枢不但没修反堵满垃圾,那是在和“迷信”对抗还是在草菅人命?

(三)八字之人文

八字,不不过时势形式,气脉走向。更是一种有关人类文明修行的学问。

时势格局的八字,是辅。人文修行才是主。八字好坏,不但取决于天设地造的一个好去处,还取决于人类的一坐一起,而人类的一言一动与本身的人文修行是分不开的。

城建的步履匆匆迈着。它踩了旧的依然踩了被誉为“旧”的新的,要建设新的。城市的命脉在何地?答曰:“井盖!”

长年累月原先,井盖就夺去过多幼小的人命了,多年未来的今天,井盖还在“作案”!到底是我们的井盖品质差照旧大家少了个89不离10城市级管制理、环境卫生、警局等部门的二个称为“井管”的行管局?为何每一趟出事在此以前,每一个“不”相关单位都并未有任务管这么些鸡毛蒜皮的琐事?每趟出事今后,总是那多少个“无关”的单位相互推缷权利?还有,什么事都没义务管的单位设那么多何用?难道城市级管制理的权力和义务只有驱赶小摊贩?环境卫生只管监督清洁工?

那已然不属于八字形式的题材,而是人文修行的不足。通过某贤村和井盖事件,足以验证,风水再好,掌管八字命脉的人修行不够,不!未有相关的掌管单位,依然会严重破坏八字的。

传言破坏八字命脉,在隋代可是大罪过。而主持此命脉的人也是当心,丝毫不敢失责。不知造成贤村不幸的罪人们今天气象若何?不知无井盖造成的伤亡由哪个人买单?

远古很讲究八字与人文的整合。唐朝的风水,是靠人文喂养起来的。古人,民风朴实,泉水是明确命令禁止投入垃圾的。连小孩都懂这几个道理。而近年来,风水好的地方已然成为灾荒地方。大凡八字好的地方,皆被俗人旅子慕名而去污过了,他们或摹写“丑书”或排泄垃圾。凡能随地,一路走来,破坏一路。那样的人文素养,走多少路程也找不到“诗和天涯”!更别说于八字宝地接纳天地之“灵气”啦。

(四)八字之蒙昧

未来,八字已“脱”去了“迷信”这些帽子,可是,却被推进“迷信”的极端。不少伪“八字大私”为了卖弄高深赚钱,却又无执罗盘之秘术,缺观气脉之慧眼,竟然纷繁把冠以“八字”帽子的荒诞之谈也归入“科学”、“理学”的范筹,耳食之言,漏洞相当多,胡言乱语,骗得壹些1模一样紧缺人文素养却相当迷信“科学”的信教者们穿梭堆钱摆弄私宅八字。左镇二个金,右镇1个银,那镇3个翡翠蛤蟆,那镇3个玉刻水旦。全特么的是谣传、空穴来风。那样的“八字”,全是歪理邪说!可是是“风水学术”中的“假唐唐僧”而已。

1个住宅无论镇金照旧镇银。都不比镇着一腔正气。只要不结交牧猪徒,何能唤起心术不正之人?只要不去寻花问柳,怎会白化病缠身?宅子只是占着八字的形体,人心才是高管风水的全体者。

请问人心

您几元钱1斤

滚滚红尘

滚着几个人心

几颗心本色淳朴

几颗心羊屎镀金

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